【因縁とは？】
【因縁とは？】
『因縁』とは何でしょう？
明鏡国語辞典に、こう書いてあります。
「仏教で、結果をもたらす直接原因となる因と、間接原因である縁。
この世の物事はすべて因と縁によって定められるとされる。」
『岩波 仏教辞典』には、こう書いてあります。
「仏教では、因と縁、
または因も縁も同じ意味（因即縁）ということで一つに結びつけたもの。
広くは原因一般をさす。
すなわち、
すべては縁起している、
つまり、
因縁によって生じている（因縁生）と説き、
因縁は仏教思想の核心を示す語である。
因（hetu）と縁（pratyaya）は、
原始経典ではともに〈原因〉を意味する語であったが、
のちに因を直接原因、
縁を間接原因、
あるいは因を原因、
縁を条件とみなす見解が生じた。
そこから、
因と縁とが結合して万物が成立することを〈因縁和合〉という。
阿毘達磨（論書）では因縁を詳細に分類し、
説一切有部の四縁六因、
上座部の二十四縁の説が著名である。
仏教では人間の努力による因果形成を建前としており、
したがって因や果を固定したり、
創造など神の力を因とする（尊祐説）、
外在的・宿命的な力を因とする（宿作因説）などの説、
あるいは因なくして始めから果があったとする決定論的な主張（無因有果説）、
原因というものは有り得ないという説（無因縁説）に対してきびしい批判を向けたが、
竜樹は『中論』の観因縁品において、
改めて大乗仏教の空の立場からそれらの外道の説を批判し、
加えて有部の四縁説をも否定した。
同書観四諦品では、
因縁によって生ずる（縁起）諸法は空であると説く。」
人生のすべては因縁です。
因があって果がある。
縁があって結びつく。
すべては
因縁生起です。
善因善果
悪因悪果
因果応報です。
善かれ悪しかれ
自業自得です。
良きにつけ悪しきにつけ
自分で蒔いた種は自分で刈り取る。
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